Sadržaj
- Sally je imala 23 godine i živjela je u San Franciscu kada se kultura promijenila
- Fawn je tada imala 19 godina i ponavlja ono što Sally izražava
- Marc (50) je povjesničar čiji se rad fokusira na doba seksualnog oslobođenja
- Rhonda ima manje povoljan pogled na seksualno oslobođenje
Kad govorimo o seksualnom oslobođenju, o čemu zapravo govorimo? Za većinu ljudi, ove dvije riječi prikazuju slike žena koje pale svoje grudnjake tokom masovnih demonstracija, Ljeta ljubavi i Haight-Ashburyja i opći osjećaj seksualnosti slobodne za sve što je ranije bilo nepoznato. Kako god definirali, seksualno oslobođenje bilo je važan društveni pokret koji je promijenio kulturu i koji se dogodio tokom dvadesetogodišnjeg perioda između 1960-ih i 1980-ih i zauvijek je promijenio način na koji se seksualnost, posebno ženska, posmatra.
Za žene, seksualno oslobođenje je samo osnaživanje.
Seksualno oslobođena žena ima slobodnu slobodu nad svojim tijelom, svojim zadovoljstvom, izborom partnera i načinom na koji želi živjeti svoje seksualne odnose-ekskluzivne, neisključive itd. Upoznajmo neke žene čije je seksualno buđenje došlo u ovo prelomno vrijeme seksualno oslobođenje.
Sally je imala 23 godine i živjela je u San Franciscu kada se kultura promijenila
„Odrasla sam u domaćinstvu koje je bilo prigradsko - tradicionalno“, kaže nam. “Mama je ostala kod kuće odgajajući braću i sebe, a tata je radio. Malo se pričalo o seksu i no pričati o seksualnom zadovoljstvu. Pretpostavljalo se da ću ostati djevica dok se ne udam. A ja sam bila djevica cijeli fakultet.
Nakon studija, preselio sam se u San Francisco i pogodio baš u to kritično vrijeme Ljeta ljubavi. Naš moto? "Uključi, uključi, odustani." Kružilo je mnoštvo droga, novi oblik muzike koji se pojavio na sceni, a svi smo se oblačili u Mary Quant i vezali.
Uz sve to, naravno, bila je i ideja slobodne ljubavi. Imali smo pristup kontroli rađanja i strah od trudnoće je uklonjen iz jednadžbe.
Pa smo spavali sa kim god smo htjeli, kad smo htjeli, sa ili bez obaveze tog tipa. Za mene je to zaista bilo seksualno oslobođenje ... i ja sam tako sretna što sam to doživjela. To je oblikovalo način na koji ja gledam na seks i seksualno zadovoljstvo do kraja života. ”
Fawn je tada imala 19 godina i ponavlja ono što Sally izražava
“Smatram da sam sretan što sam postao punoljetan u vrijeme seksualnog oslobađanja. Nestale su oznake poput "drolja" ili "laka djevojka" ili svi drugi nadimci koje su ljudi pejorativno koristili prema ženama koje su ustvrdile svoje seksualne želje.
Nismo samo mogli uživati u seksu, već smo bili oslobođeni i srama koji je pratio seksualno uživanje, srama za koji mislim da su nas imale naše majke.
Seksualno oslobođenje je značilo i da bismo mogli imati brojne partnere bez brige da će nas doživjeti kao kurvu. Svi su imali različite partnere, to je bio dio kulture. U stvari, ako ste htjeli biti monogamni (što je više bila moja tendencija), ljudi su vas nazivali "ukočenim" ili "posesivnim".
Zapravo mi je drago što su se stvari nekako smirile 80 -ih, i došlo je do povratka u monogamiju, posebno kada je AIDS izašao na scenu jer je to bilo moje prirodno stanje.
Oh, nemoj me krivo shvatiti. Obožavao sam osjećaj osnaživanja koji mi je pružio pokret za seksualno oslobođenje, ali na kraju sam zaista bila žena od jednog muškarca. Ipak, imao sam izbor, i to je bilo dobro. ”
Marc (50) je povjesničar čiji se rad fokusira na doba seksualnog oslobođenja
On nas obrazuje: „Glavni pokretač seksualnog oslobođenja bilo je poboljšanje i sve rasprostranjenija dostupnost kontrole rađanja. Moj osjećaj je da bez toga seksualno oslobođenje ne bi bilo moguće. Razmisli o tome. Da žene nikada nisu imale pristup tabletama, seks bi vjerovatno ostao rezerviran za bračne parove, koji su imali uspostavljenu strukturu za odgoj sve djece rođene jer nije postojala pouzdana metoda kontracepcije.
Pojavom The Pill -a došla je i sloboda za seks radi zadovoljstva, a ne samo radi razmnožavanja. Ovo je bila potpuno nova igra za žene, koje do pokreta za oslobođenje od seksualnog života nisu, kao muškarci, zaista imale slobodu uživati u seksu sa malim ili nikakvim strahom od trudnoće.
Odatle su žene shvatile da su one pokretači svoje seksualnosti, zadovoljstva i načina na koji mogu koristiti seks da se izraze i povežu sa svijetom koji ih okružuje. Kakav pomak za njih!
Je li nam bolje zbog toga?
Da, u mnogim aspektima jesmo. Seks i zadovoljstvo važni su dijelovi života. Recite ovako. Prije seksualne revolucije, žene su imale potrebu stupiti u kontakt sa svojom seksualnošću, ali to nisu mogle učiniti osim u kontekstu braka. To je za njih bilo zaista ograničavajuće.
Ali nakon seksualne revolucije, oni su bili oslobođeni i sada su mogli iskusiti šta znači imati slobodu djelovanja u svim područjima svog života, seksualnom i ne-seksualnom. ”
Rhonda ima manje povoljan pogled na seksualno oslobođenje
“Slušajte, proživio sam ovaj period kada je bio u punom jeku. Mogu vam reći jednu stvar: pravi korisnici seksualnog oslobođenja nisu bile žene. To su bili muškarci. Odjednom su mogli imati seks kad su htjeli, s raznim partnerima, bez ikakve predanosti i nula posljedica.
Ali pogodi šta?
Uprkos svom „oslobođenom“ govoru, žene su uvijek bile iste: žele predanost. Žele seks sa ljubavnim partnerom, sa kojim su u vezi. Vidite sve ove medijske slike Woodstocka i muškaraca i žena koji svuda imaju seks sa bilo kim, ali zaista, većina seksualno oslobođenih od nas htjela se skrasiti s jednim dobrim momkom na kraju dana i samo imati dobar seks sa njega.
Oh, muškarci su bili presrećni zbog ovog slobodnog tržišta seksa. Ali žene? Ne mogu se sjetiti jednog od njih koji bi danas htio ponovno proživjeti dane seksualnog oslobođenja. ”